Мифология народов мира

Сегодня мы расскажем о камне-следовике лежащем неподалеку от города Пошехонье в Ярославской Мерянии. Это Федоринский камень (или камень св. Феодоры). Располагался он некогда близ села Федоринского Пошехонского района Ярославской. В прошедшем времени, потому что села этого больше не существует, кануло в Лету, как и многие другие деревни Ярославской Мерянии. Теперь основным ориентиром для поисков этого камня служит деревня Яковлевлевское. Камень среди местного населения известен и по сей день, и по сей день к нему приходят люди, кто просто поклонится, а кто и с просьбой какой.


Известен Федоринский камень с давних времен, назван в честь св.Федоры (Феодоры). Назван камень в честь преподобной Федоры, которая приснилась во сне (стоявшая на камне) одному богобоязненному мужу. Проснувшись он заметил, что на гладком прежде камне появились углубления… где касались камня ее голова, руки и колени. Камень пользуется большим почетом в Пошехонском уезде: к нему приходят богомольцы за несколько десятков верст. С камнем этим, как и с некоторыми рощами и ключами, соединены христианские предания.


Прошлой осенью ярославский краевед narkop с друзьями решил отправится на его "поиски".

Далее читайте здесь - http://merjamaa.ru/news/svjatyni_poshekhonja_fedorinskij_kamen_sledovik_s_soga_reki/2012-05-11-563

Следовик-чашечник "Следочкин камень". Угличский район Ярославской области. Уже во второй половине двадцатого века территория вокруг валуна  заросла лесом. Но местные бабушки еще помнили об этом камне, и его почитании. Фото Алексея Бутусова

В Верхне-Волжском ареале археологи и историки часто фиксируют камни-следовики, в которых они видят объекты древних культов. Различают камни с зооморфными и антропоморфными рисунками, с "тарелочными" углублениями, камни-крестовики (с крестами), камни-чашечники (с выемками в виде чашечки) и т.д. Исследователи по-разному объясняют назначение чашечек. Считается, что они служили для жертвоприношений, сбора дождевой воды в лечебных целях. Интерес представляет объяснение приношений камням, совершаемых в прошлом веке в Финляндии: жертвоприношения для умерших, подземных духов, духов-покровителей.

Представляем вашему вниманию документальный этно-экологический фильм Ольги Ляпаевой "Угол старых бревен" рассказывающий о языческих и народно-христианских традициях природопочитания нижегородских ветлугаев. Кто такие ветлугаи?

Ряд учёных (М. Фасмер, Т. С. Семёнов, С. К. Кузнецов, Д. А. Корсаков) отождествляют летописных меря с современными ветлужскими мäрӹ. Марийцы воспринимают слово меря как русифицированное самоназвание западной ветви мари — Мäрӹ, которое до сих пор в употреблении у жителей Поветлужья и междуречья Ветлуги и Унжи. Костромские марийцы и сейчас называют себя словом мерен.

http://merjamaa.ru/news/pyrnya_sonko_ogol_ugol_starykh_brjoven_film_o_samobytnoj_kulture_drevnej_merovii/2012-02-18-489